Category: психология

Category was added automatically. Read all entries about "психология".

Черная татиба.

Черная татиба выглядит так.
https://gest.livejournal.com/1209323.html

С черной татибой та же проблема что и с зеленой - суть ее понятна, а вот с формой уже сложнее. Суть зеленой - неизменность, но дальше - обычный застой, алармизм, экология и все это вроде бы зеленая. С черной тоже все ясно -  это своекорыстие или  если дойти до сути - свобода, но дальше все сводится к экономике и социал-дарвинизму.

Что есть свобода? Свобода это возможность делать и получать все что хочешь, исполнение любых желаний. Т. е. торжествующий эгоист абсолютно свободен. Мы живем в маленьком мире, бедном ресурсами. Кроме того мы очень зависим от социума и государства, говоря проще от других, а потому свобода нам не по карману и приходится довольствоваться эрзацами свободы, выбором между несколькими похожими и малознакомыми нам политиками которые будут (может быть) представлять наши интересы или выбором между несколькими товарами которые отличаются чуть менее чем немногим. А истину сию всячески приходится скрывать, чтобы эрзацы продавались хорошо. Черная татиба в отличие от остальных свободу ни отменить ни подменить не пытается, более того, к ней стремится, но в результате вышеизложенного результат стремлений получается очень малоприятный а свободы достичь все равно не удается. Каждый эгоист стремится к достижению своих целей, реализации интересов и игнорирует чужие. На этом пути он сталкивается с интересами других эгоистов, они вступают в конфликты чтобы выяснять где заканчивается свобода каждого из них и тратят на выяснение ресурсы, которых и так мало. Естественно, каждый из них хотел бы чтобы его свобода не заканчивалась вообще, но остальные с ним естественно не согласны. В других татибах вопрос решается через ограничение свобод посредствам подчинения законам, тиранам, воле большинства и т. д., но в данной татибе жертвовать свободой не хочет никто, ибо она есть наивысшая ценность, потому приходится эгоистам вести войну всех против всех, что невозможно для нашей цивилизации, мы слишком зависим друг от друга и слишком слабы. Если бы не это, эгоисты разбрелись бы по своим планетам или виртуальным мирам и жили бы там как им нравится, строя все что им хочется, а здесь им приходится вступать в социальные и экономические отношения, которые они (сначала) рассматривают как часть той же самой войны с мирозданием ради достижения своих целей. Воевать им довольно скоро надоедает, социум состоящий из варбанд для жизни малопригоден, состоять в добровольно-принудительных обществах самообороны от варбанд тоже удовольствие небольшое, потому приходится как то налаживать мирную жизнь, в результате чего способы достижения своих интересов с оружием в руках оказываются под запретом, но закон с т. з. данной татибы есть лекарство хуже болезни, потому он ограничивает их свободу во первых, а во вторых просто не понятно что это такое - закон, мировоззрение эгоистов неизбежно приводит их к мысли что закон это форма обмана. Потому свободолюбцам приходится искать выход, но получается скорее протягивание ножек по одежке. В Оке Ужаса - вульгарное право сильного причем в примитивнейших формах: "Ты с какого ордена? С какого легиона? Болтер есть? А если найду?", На Ностромо все уже несколько культурнее, там обычная криминальная культура, очень душещипательная, но там уже больше ресурсов на которых можно паразитировать чем в Оке, где за все воевать приходится. Если мир еще богаче то и нравы эгоистов смягчаются, при общем отсутствии законности и власти понятий, иногда маскируемых под традиции, сильные люди мира сего уже не воюют а делят ресурс, а разборки из рутины превращаются в эксцесс, но только там где ресурс есть. Со временем у них начинаеются мысли о смысле жизни, философия разная, которая начинается с чего? С ресурса на котором они стоят и с которого сойти не могут, но "богатым быть хорошо (мне, а кому же еще?)" это только отправная точка, дальше идет обоснование, почему это хорошо. Т. к. правильный ответ здесь - социал-дарвинизм, а это явно чересчур, нужен все таки какой то другой, причем настолько нужен что его приходится искать под фонарем. Т. е. "надо быть трудолюбивым", начинает мыслитель данной татибы. Ему контраргумент - рабы весьма напряженно трудятся, хоть и не по своей воле но богаче не становятся. "Это необходимое но не достаточное условие, еще надо быть инициативным и энергичным" продолжает мыслитель."Как лохотронщик чтоли?" получает ироничное в ответ. И ирония это достаточно глубокая, конкуренция как причина роста экономики действительно имеет место быть, но в татибах с человеческим лицом, а эта  не сеет не строит, но берет то что ближе и уносит то что легче, т. е. с т. з. черной - много трудиться на себя хорошо, но быть успешным паразитом еще лучше, но паразиту без лоха никак и этот секрет данной татибы приходится скрывать за сложными экономическими теориями.